Author: जयराम "विप्लव"
Born at :- Dhouni,Tarapur,Munger,Bihar( BHARAT)
जयराम " विप्लव " मूलतः सन 32 के महान शहीदों की भूमि तारापुर ,जिला - मुंगेर (बिहार) के रहनेवाले हैं | अपनी प्रारंभिक शिक्षा " अंग नगरी " भागलपुर से पूरी करने के बाद दिल्ली के जामिया मिल्लिया इस्लामिया से पत्रकारिता में स्नातक के
बाद परास्नातक की पढाई कर रहे हैं | जामिया में छात्र संगठन विद्यार्थी परिषद की इकाई गठित करके दिल्ली की छात्र राजनीति में सक्रीय रहे हैं |
अंतरजाल पर जनोक्ति.कॉम को स्थापित किया, जिसे आज 'न्यू मीडिया ' में प्रभावी हस्तक्षेप माना जाता है |
विपरीत परिस्थितियों से लड़ने की जीवटता वाले 'विप्लव ' साहस ,संवाद और संघर्ष के माध्यम से भारत की समृद्धि के लिए संघर्षरत हैं |
सम्प्रति : महासचिव ,युवा बिहार फाउनडेशन
प्रधान संपादक ,जनोक्ति.कॉम
आपसे संपर्क करने का पता है : ई-मेल – jayramviplav@gmail.com , janokti@gmail.com – +91-9650226757
its a threat to nation .
मित्र, अभी प्रवक्ता से आपको पढ़कर आ रहा हूँ, काफी अच्छा लगा संस्कृति से प्रेरित लेख है। "गे- कल्चर" को आज के दौर में जो बढ़वा दिया जा रहा है वह विल्कुल उचित नही है। आज के दौर में कुछ माह पहले स्थानीय समाचार पत्र में 'गे' को लेख बहुत विस्तृत लेख दिया गया था। मेरी समझ में कुछ नही आया कि वास्वत में यह हो क्या रहा है?
आज कोर्ट के फैसले के बाद मित्रों से मिलने पर वे समलैंगिक चर्चा करने में कतराते नही है। खुल कर चर्चा कर रहे है, जो गे नही थे वो भी गे बन रहे है। समाज के लोग कुछ नया चाहते है एक फैशन के तौर पर "गे-कल्चर" भी एक फैशन है, जो जल्द ही समाप्त हो जायेगा।
yeh drama gandgi ka
daag bana zindgi ka
mahshakti bhai , achchha laga aapki partikriya jankar . niymit aane ke liye dhanywad !
सही कहा है बधाई ,
आप का ई मेल मिला था प्रशंसा हेतु धन्यवाद | आपकी और रंग नाथ सिंह की परिचर्चा में मुझे बाध्य हो कर पड़ना पड़ा , यदि वे एक ओर तो भारतीय संस्कृति की प्राचीनता को नकार रहे थे दूसरी ओर वे कालिदास का उदाहरण दे रहे थे
सुप्रीम कोर्ट से उन्हें भी कानूनी अधिकार दिलवा दो
हुज़ूर, जिसका नाम ही ’गे’,अर्थात ;careless, thoughtless;हो उसके क्या कहने।
Aapke vicharon se main poori tarah sehmat nahi hoon. Aaple lekh main aapne samleingikta ko maansik vikriti batane ki koshish ki hai… jab ki kai adhunik ‘pichlagguon’ ki tarah main bhi ise vikriti nahi manta hoon. Aakhir kyon ham samlaingikta ke sandarbh main apne roodhiwaadi vicharon ko sanskriti main milane ki koshish kar rahe hain. Yadi koi 2 log aapas main ek saath rehna chahhte hain to ismein bura kya hai? Chahe we samleingik hi kyon nahi ho? Poorva aur Paschim ka bhed aapne zaroor gina diya, par kya aap mujhe ye aashwasan de sakte hain ki yadi ham samleingikta ko chhod dein to ham turant ek viksit desh ban jayenge. Kya aaj hamare desh main samleingikta hi ek zaroori mudda reh gaya hai? Hamare paas aaj kai saari zaroori cheezein hain jin per hamein dhyaan dene ki zaroorat hai. Koi kisse pyaar karta hai… kaise pyaar karta hai ? ye un do logo ka vyaktigat sambandh hai. Ismein aap aur ham dakhal dene waale nahi hote hain. Aur waise bhi samleingikta ek fashion nahi hai… samleingik pehle bhi hote they… bus aaj we log khul kar saamne aane ki himmat karne lage hain, isliye aapko har jagah samleingik nazar aate hain.
Aaaj hamein zaroorat hai apni mansikta badalne ki aur khulapan laane ki. Main ye nahi kehta ki aap paschatya sanskrtit ko apnayein… per yadi aap kisi cheez se vastavik nahi hain.. to aapko us cheez ko bura kehne ka haq nahi hai.
Yadi ye vikriti hai… to isey theek kiya jaaye… aur yadi ye vikriti theek nahi ho sakti to kya aap aise logo ko alag rakhenge? Jaise hitler ne yahoodiyon ke saath kiya tha… (wo yahoodiyon ko ek vikriti manta tha jaise aap log samleingiko ko maante hain)… ya phir unhein maar daalna pasand karenge?
Ab ya to aap apne sanskriti aur poorva -paschim ke antar ko pakad ke baithe rahiye… ya phir in sab faaltu baaton ko chhod kar kaam ki baaton per dhyaan laga sakte hain.
… aur jaisa ki sharukh khan ne film ‘Swades’ main kaha hai… “jab bhi ham america ke vikas aur acchi cheezon main dabne lagte hain… ham sanskaar aur sanskriti pakad kar baith jaate hain…”
lagey raho munnabhai !!!
भाई मैंने भी कामसूत्र पढ़ी है मुझे तो कहीं Homosexual वाली कोई श्लोक नहीं मिली | किसी को पता हो तो बताएं, जरा हम भी देखें की महर्षि व्यत्स्ययन क्या कहते हैं इस बारे मैं.|
और आज तक मैंने तो पशु – पक्षियों को होमोसेक्सुअल नहीं देखा है … एक सांड का दुसरे सांड के ऊपर कभी कभार चढ़ जाना … होमोसेक्सुअल की निशानी तो नहीं ही है |
आपकी बात से मैं १००% सहमत हूँ की — “हमें परम्पराओं तथा रुढियों में अन्तर करना सीखना होगा।” दुर्भाग्यवास हमारे महान परम्पराओं (जैसे की माता पिता का चरण स्पर्श ) को भी रुढि माना जाने लगा है |…
आपका प्रयास सराहनीय है |
टिप्पणियाँ हमारा उत्साहवर्धन करती हैं . आपने सही कहा “मनोहर कहानियां ही ज्यादा पढ़ी जाती है ” . मैंने भी इस विषय पर स्वस्थ विमर्श करते हुए ४-५ ब्लोगों को हीं देखा है परन्तु मस्त राम वाली चीजों पर सैकड़ों मिल जायेगी ! खैर ,चिंता का विषय नहीं है रौशनी दिखाने वाला सूरज एक ही होता है .आप के आलेख मैं पढता हूँ तो अपने विचारों को मजबूती मिलती है .
pta nahi ku? jise aap behas kahne par itne amada hai mai use behas ka vishay hi nahi manta…khair! ye mera apnas vaiycharik darshtikod bhi ho sakta hai parntu ek baat jo aise lekho se bar bar muh me aayi raal ki trh tapk padti hai ki aakhir wahi log is trh k vishyo par ku lalayit rahte hai jinhe ham aise vishyo ka kattar virodhi samjhte hai…..aakhir wahi log ku aise vishyo ko chav le le kr padte aur likhte hai……Ha!Ha! mai is baat ko swekar karta hu ki aise vishay hmare atyadhunik samaj ki nazayz santaane hai…magar mohbbat to kisi se bhi ho sakti hai….shayad is trh k vishyo par likhne wale hmare lekhak maatr SHARIRIK SAMBANDH ko prem ka paryay mante hai…….mia ek geet yad aaya hai…………………………………….ishak kijiye phir samjiye…..ishk kijiye phir samjhiye bekhudi kya chej hai………………..anoop aakash verma
Thanks so much for such a great blog, that was a nice reading!
Kudos for this information … I’m previously doing a couple of these kind of tips but there are many others may be fresh to all of us! Cheers Company Website Design